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定位理論是如何被妖魔化的?

余奕宏 · 2020-05-13 11:18:56 來源:紅餐網(wǎng) 3372

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在中國戰(zhàn)略(營銷)咨詢領(lǐng)域有兩種派別,一種是定位派,還有一種就是反定位派。

定位戰(zhàn)略咨詢應(yīng)該也是中國最貴的戰(zhàn)略咨詢,特勞特、里斯動輒數(shù)千萬級的收費,讓其他的管理咨詢和品牌咨詢公司深感不安。而定位理論的客戶諸如老鄉(xiāng)雞、王老吉、加多寶、瓜子二手車、郎酒、飛鶴奶粉、分眾傳媒等等各個領(lǐng)域的頭部企業(yè)都是定位理論的實踐者和忠實擁躉。

的確很遺憾,定位理論也被稱之為叫做“一學就會,一用就錯”的理論。由于特勞特和里斯先生在之前公開出版了20多本書,暢銷國內(nèi)經(jīng)管類書目十余年,特勞特和里斯又在中國推廣了10多年的定位理論,可以說定位理論的學習實踐者數(shù)量龐大,難免有很多人學藝不精,誤導(dǎo)自己,誤導(dǎo)市場,給定位理論帶來負面的影響。

定位理論是如何被妖魔化的?

大多數(shù)外行又都從表象上來去觀察事物,得出自己的經(jīng)驗或者叫做認知,他們會片面地理解定位:

1、定位就是“找到一句戰(zhàn)斗口號”;怕上火,喝王老吉;不換門頭,就換老板。

2、定位就是打廣告,給消費者洗腦!分眾傳媒江南春的飽和攻擊論更是成了口實。

3、定位只關(guān)注競爭,不關(guān)注消費者需求;所謂要盯住妞,不要盯住競爭對手,好像競爭對手都是死人一樣。

再加上定位理論的反對派,也會重新定義定位理論,其實就是在使用定位理論。

有些學了三兩月的定位“咨詢師”,拼命給企業(yè)家講定位,而恰恰自己沒有定位,市場良莠不齊。各種真定位、假定位、偽定位,反定位,人紅是非多,必然造成定位理論各種“被妖魔化”。

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那么如何真實的理解定位戰(zhàn)略的價值,或者說如何正確的用好定位呢,有三個關(guān)鍵點供大家參考:

心智戰(zhàn)場是終極戰(zhàn)場

一言以蔽之:得民心得天下,得心智得市場。

定位理論的定位,指的是如何在目標消費者心智中找到并占據(jù)有利的位置。 ?

中國共產(chǎn)黨可以說是定位的頂尖高手。

毛澤東先生以<湖南農(nóng)民運動考察報告>為背景,同時提出了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時期的重要宣傳口號:“打土豪分田地”。他不僅表明了紅軍的政治主張,同時也深刻反映了毛澤東同志對中國農(nóng)民問題的深刻認知和獨特見解,為他領(lǐng)導(dǎo)中國革命的勝利打下了深刻的理論和實踐基礎(chǔ)。

因此我們能夠看出毛澤東先生透過市場的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)了主要矛盾,并且找到了改變這種矛盾的主要的心智力量。

當國民黨始終認為武器裝備、美帝支持、金融資本才是戰(zhàn)爭獲勝的必要條件時,中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了改變戰(zhàn)爭終局的力量“人民心智的力量”。

今天,我們每一個人都可以感受到,在互聯(lián)網(wǎng)時代,信息大爆炸消費者的注意力其實是被充分的碎片化,甚至是粉塵化的。而由于管理和工業(yè)化的到來,我們大量的生產(chǎn)同質(zhì)化的產(chǎn)品,消費者的大腦其實是存不住這些產(chǎn)品的,因此“選擇”變成了一種最大的困難。

就以餐飲業(yè)為例,無論是我們打開美團點評,還是美團為餓了么的外賣APP,抑或是我們走向街頭,走進mall,無數(shù)個餐飲品牌充斥其間。

選擇“今天吃什么”?成為比哲學的終極三問:我是誰?從哪來?到哪去?更為困難的問題。 ?

這就是定位理論最大的價值,他發(fā)現(xiàn)了心智的力量才是終極力量,發(fā)現(xiàn)了誰能占據(jù)心智戰(zhàn)場,誰能成為消費者心智中的首選,誰才是真正贏得當下和未來的市場。

在我附近的shopping mall里有一家COSTA,事實上我每天都路過他,但是有次一個朋友約我跟他見面在COSTA,我居然用大眾點評搜索才發(fā)現(xiàn)這個商城確實有家COSTA,更可怕的是我在這個商場里面問了三個營業(yè)員,沒有人能告訴我準確位置,甚至給我指向了星巴克。當我找到時,恍然大悟,其實他每天都在我的眼前出現(xiàn),然而因為他在我的心智當中不存在,我根本就忽略了他。

凡是不談消費者心智的定位,都是偽定位。凡是不談心智中的差異化,都是偽差異化。 ? ?

時刻牢記外部思維和定位導(dǎo)航

奕宏覺得這是定位理論非常重要的思維。

所有的創(chuàng)始人企業(yè)家最初能夠獲得成功,其實都是他們一開始的時候,對顧客對市場有著謙卑之心,敬畏之心。 ?

那個時候他們很容易從用戶的角度去出發(fā),否則很快就倒閉了。

而當他們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽儯@時因為長期陷入內(nèi)部的企業(yè)管理和運營當中,或者是對自己所取得的成績沾沾自喜,以及周圍的人的贊賞,這個時候企業(yè)家很容易高估自己和自己團隊的力量。

這種內(nèi)部思維的自閉和自嗨,往往導(dǎo)致企業(yè)家決策失誤,給企業(yè)帶來巨大的災(zāi)難。

因此如何始終保持發(fā)現(xiàn)消費者心智當中的不滿不便不安,以及消費者心智當中空白的位置,就變的尤為重要。因為那里才是市場的機會,而不是我們的情懷和愿望。

很多企業(yè)往往不是死于競爭,而是死于自己錯誤的判斷。就是大家所說“不作死就不會死”。

始終站在用戶視角,幫助企業(yè)動態(tài)搜索有利位置,成為企業(yè)戰(zhàn)略的導(dǎo)航,這也是定位戰(zhàn)略咨詢公司最大的價值之一。 ?

也是定位理論最大的價值。

正確使用定位戰(zhàn)略大幅提升企業(yè)的經(jīng)營成果

德魯克先生說企業(yè)的經(jīng)營成果在企業(yè)之外。企業(yè)之內(nèi)只有成本。定位理論幫助企業(yè)明確經(jīng)營成果。

企業(yè)更為重要的是從顧客和市場的角度看,我們應(yīng)該做什么?選擇往往比努力更重要。

我們能夠做什么往往不是由我們自己主觀意愿決定的,而是由消費者的選擇和市場主流的競爭對手所決定的。

舉例巴奴在鄭州的時候,曾經(jīng)一度模仿海底撈。無論巴奴的服務(wù)做得有多么好,但是在消費者的認知當中,海底撈才是服務(wù)之王。也就是說在消費者的心智當中,好服務(wù)這個位置已經(jīng)被海底撈牢牢的占據(jù)。這個時候巴奴在企業(yè)內(nèi)部做的所有的關(guān)于提升服務(wù)的經(jīng)營管理動作,無論開多少次會,無論做多少次動員,都將事倍功半。

只有當他發(fā)現(xiàn)消費者的心智當中還存在著另外一個空白之地,也就是“產(chǎn)品好”的空白。這時候巴奴推出的巴奴毛肚火鍋-“服務(wù)不是我們的特色,毛肚和菌湯才是”這才開始了巴奴建立品牌之路和經(jīng)營真正的外部成果。

事實上,毛肚和菌湯是德莊火鍋的標配,而德莊火鍋規(guī)模遠遠大于當時的巴奴,但是德莊并沒有發(fā)現(xiàn)消費者心智當中空白的位置,只是透過加盟連鎖在中國擁有更多的門店,擁有更多市場上的位置。

最終你們可以看到,巴奴透過占據(jù)消費者心智中的空白位置,真正實現(xiàn)了更大更有效的經(jīng)營成果。??

3

最后我們談?wù)劧ㄎ焕碚摵?P之間的關(guān)系,也就是我們說的定位落地和戰(zhàn)略配稱,定位絕不僅僅是找到一個口號。

我這里一定要普及一下定位理論的4P,指的是產(chǎn)品(product)定價(price),渠道(place)推廣(promote),4P是一家公司營銷的總和。 ?

但是經(jīng)常會有一些創(chuàng)始人居然說,我從來不重視營銷,我只關(guān)注產(chǎn)品。這些人往往割裂了產(chǎn)品和營銷,產(chǎn)品是營銷的重要組成,產(chǎn)品脫離不了營銷。 ?其實在他們的大腦里面的所謂“營銷”根本不是“營銷”,而是傳播、炒作、促銷。(凡是這樣講的人,其實是缺乏系統(tǒng)的營銷觀,要么就是欲蓋彌彰。)

在沒有定位戰(zhàn)略的指導(dǎo)之前。請問各位創(chuàng)始人,你們是如何打造產(chǎn)品,如何定價,如何設(shè)定渠道以及如何去做品牌的推廣,活動,促銷,公關(guān)?

這些企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營活動是由誰來做決定?他的決策依據(jù)是什么?

真實的情況是:要么我們對標同行,看行業(yè)里大家是怎么做的;要么就是有一個英明偉大的創(chuàng)始人來拍板。

這樣我們就不難理解,為什么整個的市場會出現(xiàn)同質(zhì)化的產(chǎn)品、同質(zhì)化的定價,一窩蜂的促銷活動。因為我們絕大多數(shù)的營銷活動都是對標同行、跟風同業(yè)。這些無效的經(jīng)營活動,最終導(dǎo)致企業(yè)成本加高,而收效甚微,于是感嘆生意太難做了,競爭太激烈了。

另一方面當我們的企業(yè)經(jīng)營決策者,失去了對市場的敏感度,對消費者的洞察。就更別談對消費者心智空白位置的找尋。往往都是以自己既有的經(jīng)驗既有的成績,來做一個又一個錯誤的決策。

何以成?你懂消費者你就能夠成功。 ?

何以敗?你把所謂的情懷,無畏的折騰當成創(chuàng)新就會敗。戰(zhàn)神董明珠阿姨做手機,投新能源汽車遭遇慘敗。

當一個企業(yè)家,一個創(chuàng)始人失去對顧客、對市場的敬畏之心的時候,就是他開始走下神壇的時候。

定位理論是如何被妖魔化的?

因此我們不難理解,當你找到在消費者心智當中的位置,這個時候你才知道如何去做你的產(chǎn)品,你的定價,你的渠道以及你的推廣。 ?消費者才能處處感受到你就是他的菜,就是為他而來。

企業(yè)所有的動作都變得非常的清晰明了,而在檢驗它的成果時,也變得非常的簡單。當我們的企業(yè)沒有錯誤的決策,沒有多余的動作,自然整個企業(yè)的運營效率會大幅的提升。

企業(yè)就不會陷入在無休止的開會討論當中。也很難陷入在多余浪費的經(jīng)營活動當中。

曾經(jīng)呷哺呷哺小火鍋牢牢占據(jù)了都市年輕人“火鍋快餐、或者快餐火鍋”的第一位置,被業(yè)內(nèi)譽為北京餐飲業(yè)的神店,無論多差的商圈,呷哺呷哺永遠排隊,人聲鼎沸。

可是近兩年企業(yè)不從消費者心智出發(fā),找尋更大的市場戰(zhàn)略和增長機會,搞所謂的消費升級,品牌升級,店越做越大,火鍋也逐漸放棄吧臺式小火鍋,裝修越來越高檔,長得就像“簡版”的湊湊,客單價是漲上去了,顧客也大規(guī)模地流失了,直接導(dǎo)致業(yè)績增長乏力,盈利大跌,股價被腰斬。

他在近年的產(chǎn)品、定價、渠道、推廣動作眼花繚亂,比起呷哺呷哺小火鍋時代,增加了成本費用,卻產(chǎn)生不了更好的業(yè)績。

這就是典型的企業(yè)家成功之后,失去對顧客的敬畏之心,對市場的敬畏之心,嚴重的內(nèi)部思維所導(dǎo)致的一次滑鐵盧。 ?原本呷哺呷哺在消費者心智中占領(lǐng)的位置,是海底撈、巴奴無數(shù)火鍋企業(yè)無法占據(jù)的位置,是一個遠比聚會火鍋更大的市場,白白被企業(yè)升級升沒了。

結(jié)果就是今天的呷哺呷哺究竟是什么?恐怕連企業(yè)內(nèi)部的人都無法說清。

理論上呷哺呷哺上市后更有實力,人才更多,營銷能力更強,但是失去心智位置的戰(zhàn)略指導(dǎo),企業(yè)所有做的營銷動作最終只能是增加成本,而不是產(chǎn)生更高的效益。

企業(yè)最大的成本就是顧客的認知成本。 ?這也是很多技術(shù)派去做產(chǎn)品的時候,陷入濃濃的內(nèi)部思維和技術(shù)思維。他找不到跟消費者之間最好的溝通橋梁。企業(yè)最怕的是在消費者心智中認知模糊,甚至毫無存在感,當我們丟失了心智中的位置,緊接著就失去了市場的位置。

最后我們絕對不要神話任何一種理論,因為所有的理論都一定會有邊界。

但是就目前中國市場競爭的情況以及競爭對手的水平而言。那些真正掌握定位理論的創(chuàng)始人,諸如阿里巴巴的馬云,農(nóng)夫山泉的鐘睒睒,海底撈張勇,老鄉(xiāng)雞束叢軒、巴奴毛肚火鍋的杜中兵,你和他們生在同一個時代,同臺競技,壓力山大。

余奕宏

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紅餐智庫特聘專家、門頭戰(zhàn)略開創(chuàng)者,《門頭戰(zhàn)略》專著作者、不換門頭,就換老板!黑馬會特聘加速教練、中國餐飲1000家知名品牌門頭戰(zhàn)略導(dǎo)師。公眾號:奕宏品類觀(xingzheyh)

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